Five things that happened after Jesus died (ada versi bahasa Indonesia di bawah versi English ini)

1. There was an earthquake there was a response from creation following the death of Jesus. We read that the Earth Shook and The Rock split nature itself was shaken by the death of the Son of God. Matthew States that the Earth trembled and the Rocks split, this language implies that this is a significant Earthly reaction to the Divine Events on the cross
2. The tombs opened; Matthew then records: the tombs were opened and many bodies of the Saints God’s people who had fallen asleep in death were raised, after their Resurrection they came out of the tombs entered the Holy City Jerusalem and appeared to many.
   • Matthew 27: 52-53 earthquakes can damage tombs as they from stone, the resurrection of the bodies can only be attributed to the direct action of God implying he is behind the earthquake, given the geological features of Palestine which lies on a significant seismic fault, an earthquake would not be an unusual event but combined with rocks leading to the opening of tombs, it is another significant Testament to Jesus’s crucifixion. Another earthquake will soon witness an even more significant Divine event the resurrection of Jesus.
   • Matthew’s unique record of these events emphasizes the victory over death that Jesus’s sacrifice on the cross accomplishes. Those who were resurrected are literally described as those who had fallen asleep—a common New Testament idiom for someone who has died but whose eternal fate is secure. Like the initial testimony, the supernatural resurrection of these saints’ bodies and their appearances in Jerusalem is a striking witness to Jesus’s work on the cross and subsequently to His resurrection.
   • The term ‘holy people’ likely refers to pious figures from the Old Testament—heroes and martyrs of Israel’s history—selected to miraculously witness these events. Their appearance to people in Jerusalem is a testimony to the effectiveness of Jesus’s work on the cross. This anticipates Paul’s teaching about Jesus being the firstfruits of the dead (1 Corinthians 15:20-23). But now, as things really are, Christ indeed rose from the dead and became the firstfruits—that is, the first to be resurrected with an incorruptible, immortal body—anticipating the resurrection of those who have fallen asleep in death.
   • For since death came through a man (Adam), the resurrection of the dead also comes through a man (Christ).
   • As in Adam all die, so also in Christ all will be made alive, but each in his own order: Christ the firstfruits, then those who are Christ’s at His 2nd coming, will be resurrected with incorruptible, immortal bodies.
   • The resurrection of these saints is a prelude to the resurrection all believers can look forward through the resurrection these saints on Jesus’s death 2000 years ago.
   • A new day has come—a day when death was defeated by death of Christ. The resurrection to eternal life became possible, but note that it was not until after Jesus’s resurrection that the occupants of these tombs were raised and entered Jerusalem, where they appeared to many.
   • The Bible does not say whether these resurrected saints died again or went to heaven with the Lord Jesus.
   • The death of the Son of God shook nature itself. The popular preacher Charles Spurgeon stated that men’s hearts did not respond to the dying Redeemer’s agonizing cries, but the rocks responded.
   • The rocks were split. He did not die for the rocks, yet the rocks were more sensitive than the hearts of men for whom He shed His blood.
   • Matthew intended us to see that the earthquake occurred on the day Jesus was crucified and then on the day He was risen, the power of new life was so strong that it brought back some of the saints who had died.
3. The veil of the temple was torn in two (Matthew 27:50-51), and Jesus cried out again with a loud and agonizing voice, voluntarily surrendering His Spirit—sovereignly dismissing and releasing His Spirit from His body in submission to His Father’s plan.
   • At once, the veil of the Holy of Holies in the temple was torn in two from top to bottom. The Earth shook, and the rocks split. The curtain that covered the temple was torn in two places. The curtain was the only thing in the temple that differentiated the sacred area from the most holy part of the temple. It was a very clear illustration of the separation between God and man.
   • Acts 6:7 says that in the days of the early church, many of the priests were obedient to the faith. Perhaps this torn veil demonstrated to them the greatness of Jesus’s work. Hebrews 9:1-9 tells us that in the temple, a veil separated the Holy of Holies—the earthly place of God’s presence—from the rest of the temple where men dwell. Hebrews 9:1-3 states, ‘Indeed, the first covenant had regulations for divine worship and for the earthly sanctuary. A sacred tent was set up, the outer or first section in which were the lampstand and the table with its consecrated bread; this is called the holy place. Behind the second veil was tabernacle, the inner or second section known as the Holy of Holies.’
   • The book of Exodus teaches that this thick veil was made of blue, purple, scarlet material, and twisted linen. Now, Christ is our superior High Priest, and as believers in His finished work, we partake in His superior priesthood. We can now enter the Holy of Holies through Him. Hebrews 10:19-20 says, ‘We have confidence to enter the most holy place by the blood of Jesus, by a new and living way opened for us through the veil, that is, His body.’
   • As we look upon this scene, we see an image of Jesus’s flesh being torn for us, just as He was tearing the veil for us. The book of Hebrews provides a gloriously detailed explanation of the profound meaning associated with the tearing of the veil. The veil that always hung in the temple served as a constant reminder that sin makes humans unworthy of being in God’s presence. The fact that the sin offering was presented once a year beyond the myriad of other sacrifices that were presented daily was a blatant illustration of the reality that sin really could not be atoned for or eradicated by mere animal sacrifices.
   • Because of what Jesus Christ did on the cross, the barriers that used to separate God and people were destroyed, and now we can approach God with confidence and boldness. Hebrews 4:14-16 states, ‘Therefore, since we have a great High Priest who has passed through the heavens, Jesus the Son of God, let us hold firmly to our confession of faith. For we do not have a High Priest who is unable to empathize with our weaknesses, but one who has been tempted in every way, just as we are—yet He did not sin. Therefore, let us approach the throne of grace with confidence, so that we may receive mercy and find grace to help us in our time of need.’
   • Jesus’s body was torn, and so was the veil, each signifying that now we can boldly approach God. We have a High Priest presiding over the heavenly courts to ensure that the believer has full access. At the moment Christ died, the heavy woven curtain separating the two main rooms of the Temple was torn by an invisible hand from top to bottom. The death of the Son of God was also accompanied by massive tremors in the natural world, as if there were some kind of emotional connection between the inanimate creation and the One who made it.
4. There was darkness over the whole land (Matthew 27:45). Now, from the 12 pm, there was darkness over the entire land until the 3 pm . There was a thick, thick darkness over the whole land. Now, the scripture was fulfilled (Amos 8:9): ‘And it shall come to pass in that day,’ says the Lord God, ‘that I will make the sun go down at noon and darken the Earth in broad daylight.’
   • Often, Christ was asked for a sign from heaven, and now they had one—but such that it signified the blindness of their eyes. At this point in the afternoon, it would be noon, and the darkness would continue until 3:00 pm. This supernatural darkness appeared when the sun was at its brightest because the moon was full. It could not have been created by an eclipse, as it cannot interpose between the Earth and the sun when it is full.
   • God’s swift intervention not only brought about this darkness; therefore, the sun withdrew its rays so as not to witness the acts of the wicked.
   • The darkness occurring at such a critical moment can mean several things. First, darkness was associated in antiquity with mourning. Darkness was also associated with the death of great men.
   • Both Gentile and Jewish readers could understand the darkness as a cosmic sign accompanying the death of a king. Moreover, darkness was a sign of God’s judgment.
   • The tombs were opened, and many bodies of the saints—God’s people who had fallen asleep in death—were raised. Coming out of the tombs after their resurrection, they entered the Holy City, Jerusalem, and appeared to many (Matthew 27:52-53).
5. The Centurion overseeing the execution realized he was innocent. Now the Centurion and those with him, guarding Jesus, saw the earthquake and the things that were happening. They became terribly frightened and filled with awe, saying, ‘Truly, this was the Son of God’ (Matthew 27:53-54).”
   • The role of a centurion during crucifixions was crucial. Charged with ensuring correct and complication-free executions, the centurion led a hundred soldiers. His courage and intelligence propelled him through the ranks, making him a soldier of the highest order. In this position, he followed orders from his superiors. The scene at Jesus’s crucifixion left even this hardened centurion astonished. 
   • The Roman Centurion recognized that this was the Son of God. This realization meant that Jesus was innocent of the crime for which he was on the cross. The Centurion must have had a mix of emotions. He had just realized that he had overseen the crucifixion of an innocent man.
   • These were not the whispered words of a scared recruit or the trembling words of an easily manipulated conscript; they were the conclusions reached by a seasoned veteran, a man who had watched countless men suffer horrific ends in the cross and was responsible for leading them to death.
   • If all this did not convince him, he saw something more. The response of creation was clear: the Centurion was shocked to witness such a dramatic event during Christ’s final hours, especially since he had never seen anything like it before.
   • It had an almost immeasurable impact on him. The Centurion saw, heard, and felt all the events of Christ’s crucifixion and death. As a result, he and his troops were greatly frightened, even though the Centurion and his group of soldiers had learned to deal with fear. Now they were experiencing pure terror. It’s this powerful cross and the love demonstrated there that moves hearts, even the hardened, battle-weary heart of a career soldier.
   • Did he become Christians? The Pulpit Commentary reports the tradition that the centurion’s name was Longinus and that he became a devout follower of Jesus, preached the gospel, and died as a martyr. This is only tradition; we do not know if this happened.
   • But we do know that truth has a way of clinging to a person’s heart. The cross of Jesus has the power to change the individual. The Centurion started as a Roman officer overseeing a crucifixion, but he ended the day recognizing that Jesus was the Son of God. Jesus has already taken the initiative in Salvation.

the cross is where everyone, poor and rich, find to kneel and embrace the Christ who died for them.

Truly, this is the Son of God! We hear and believe. The journey must not end there. We should have a passion to know him more deeply.

May that same desire burn in our hearts so we can honestly know the one who loved us and gave himself for us. One cannot help but wonder how the encounter with Jesus affected the lives of the soldiers.

Christ died for you. Now it’s your turn. Jesus gave His life so that we could have ours back. He died as us, so we could live as Him. He not only pleased His Father but won us as a prize—Humanity’s substitute. Jesus suffered the withdrawal of communion from the Father. Terrible as this was, it fulfilled God’s good and loving plan.

5 hal yang terjadi setelah kematian Tuhan Yesus Kristus

1. Ada gempa bumi, adalah respon ciptaan setelah wafatnya Yesus. Bumi Berguncang dan Batu Karang terbelah, alam sendiri tergoncang dengan matinya Anak Allah. Matius Menyatakan bahwa Bumi bergetar dan Batu Karang terbelah, bahasa ini menyiratkan bahwa ini adalah reaksi bumi yang signifikan terhadap Peristiwa Ilahi di kayu salib
2. Makam-makam terbuka; Matius kemudian mencatat: makam-makam terbuka dan banyak jenazah Orang Suci yang telah mati dibangkitkan, setelah Kebangkitan mereka keluar dari makam memasuki Kota Suci Yerusalem dan menampakkan diri kepada banyak orang.

Matius 27: 52-53 Gempa bumi dapat merusak kuburan karena makam tersebut dari batu. Kebangkitan tubuh hanya dapat dikaitkan dengan tindakan langsung Tuhan yang menyiratkan bahwa Dia berada di balik gempa bumi tersebut mengingat fitur geologi Palestina yang terletak pada patahan seismik yang signifikan. Gempa bumi bukanlah peristiwa yang luar biasa, namun jika dipadukan dengan batu-batuan yang mengarah pada pembukaan makam, maka gempa bumi ini merupakan salah satu kesaksian penting mengenai penyaliban Yesus. Gempa bumi lain akan segera menjadi saksi peristiwa Ilahi yang bahkan lebih penting, yaitu kebangkitan Yesus.

Catatan unik Matius tentang peristiwa-peristiwa ini menekankan kemenangan atas kematian yang dicapai oleh pengorbanan Yesus di kayu salib. Mereka yang dibangkitkan secara harfiah digambarkan sebagai mereka yang telah tertidur, sebuah ungkapan umum Perjanjian Baru untuk seseorang yang telah meninggal tetapi yang nasib Kekalnya terjamin seperti aslinya.

Kesaksian kebangkitan supranatural jenazah para Orang Suci ini dan penampakan mereka di Yerusalem merupakan suatu kesaksian yang nyata atas karya Yesus di kayu salib dan selanjutnya kebangkitan-Nya.

Istilah orang-orang suci kemungkinan besar mengacu pada tokoh-tokoh Saleh dari Pahlawan Perjanjian Lama dan para martir dalam sejarah Israel yang dipilih secara mukjizat.

Menyaksikan peristiwa-peristiwa ini penampakan mereka kepada orang-orang di Yerusalem merupakan kesaksian atas keefektifan pekerjaan Yesus di kayu salib ini adalah ajaran Paulus tentang Yesus sebagai buah sulung dari Orang Mati (1 Korintus 15: 20-23).

Sebagaimana Kristus telah bangkit dari kematian dan menjadi buah sulung yang pertama dibangkitkan dengan tubuh Abadi yang Tidak Dapat Dirusak, mengisyaratkan kebangkitan orang mati yang percaya pada Kristus.

Karena kematian datang melalui manusia pertama, Adam. Kebangkitan Orang Mati juga datang melalui manusia yaitu Kristus.

Karena gara-gara Adam semua manusia bisa mati demikian juga di dalam Kristus semua manusia yang percaya pada-Nya akan dihidupkan tetapi masing-masing menurut urutannya.

Pertama Kristus sebagai buah sulung maka mereka yang menjadi milik Kristus pada saat kedatangan-Nya yang ke-2 kali akan dibangkitkan dengan tubuh Abadi yang Tidak Dapat Rusak.

Kebangkitan Orang Suci ini adalah Pendahuluan dari kebangkitan semua orang-orang percaya yang dimulai dari kebangkitan orang-orang suci pada saat kematian Yesus 2000 tahun lalu.

Hari Baru telah tiba, hari ketika kematian dikalahkan oleh kematian Kristus, kebangkitan menuju kehidupan kekal menjadi mungkin, tetapi perhatikan, baru setelah kebangkitan Yesus, para penghuni makam ini dibangkitkan dan memasuki Yerusalem, di mana mereka menampakkan diri kepada banyak orang.

Alkitab tidak mengatakan apakah para Orang Suci yang telah bangkit ini mati lagi atau pergi ke surga bersama Tuhan Yesus.

Kematian Anak Allah mengguncang alam itu sendiri. Pengkhotbah populer Charles Spurgeon menyatakan bahwa Hati manusia tidak menanggapi penderitaan Kristus yang mati, tetapi Batu Karang merespon kematian Kristus.

Batu Karang itu terbelah, Dia tidak mati demi batu karang itu. Namun Batu Karang itu lebih sensitif daripada hati manusia yang kepadanya dia menumpahkan darahnya.

Matius bermaksud agar kita melihat bahwa gempa bumi terjadi pada hari Yesus disalib dan kemudian pada hari dia bangkit, kuasa kehidupan baru begitu kuat sehingga membawa kembali beberapa orang suci yang telah meninggal.

3. Tabir Bait Suci terbelah dua (Matius 27:50-51), dan Yesus kembali berseru dengan suara nyaring dan penuh penderitaan, dengan sukarela menyerahkan Roh-Nya—dengan kedaulatannya melepaskan dan melepaskan Roh-Nya dari tubuh-Nya dalam ketundukan pada rencana Bapa-Nya .

Seketika itu juga tabir Ruang Maha Kudus di Bait Suci terbelah dua dari atas ke bawah. Bumi berguncang, dan bebatuan terbelah. Tirai yang menutupi Bait Suci terbelah di dua tempat. Tirai merupakan satu-satunya benda di Bait Suci yang membedakan ruang suci dengan ruang Maha suci Bait Allah. Itu adalah gambaran yang sangat jelas tentang pemisahan antara Tuhan dan manusia.

Kisah Para Rasul 6:7 mengatakan bahwa pada zaman gereja mula-mula, banyak imam yang taat dan beriman. Mungkin tabir yang terkoyak ini menunjukkan kepada mereka kehebatan pekerjaan Yesus. Ibrani 9:1-9 memberi tahu kita bahwa di dalam Bait Suci, ada sebuah tabir yang memisahkan Ruang Mahakudus—tempat hadirat Allah di bumi—dari seluruh Bait Suci tempat manusia berdiam. Ibrani 9:1-3 menyatakan, ‘Sesungguhnya perjanjian pertama mempunyai peraturan-peraturan mengenai ibadah kepada Allah dan tempat kudus di bumi. Di Bait suci, bagian luar atau bagian pertama di dalamnya terdapat kaki dian dan meja roti; ini disebut tempat Kudus. Di balik tabir kedua ada tabernakel, bagian dalam atau bagian kedua yang dikenal sebagai Ruang Mahakudus.’

Kitab Keluaran mengajarkan bahwa tabir tebal ini terbuat dari kain biru, kain ungu, kain kirmizi, dan kain linen yang dipilin. Sekarang, Kristus adalah Imam Besar Agung bagi kita, dan sebagai orang yang percaya pada pekerjaan paripurna-Nya, kita mengambil bagian dalam keagungan imamat-Nya. Kita sekarang dapat memasuki Ruang Mahakudus melalui Dia. Ibrani 10:19-20 mengatakan, ‘Oleh darah Yesus kita mempunyai keberanian untuk masuk ke dalam tempat Maha kudus, dan oleh jalan yang baru dan hidup yang dibukakan bagi kita melalui tabir, yaitu tubuh-Nya.’

Saat kita melihat pemandangan ini, kita melihat gambaran daging Yesus yang terkoyak untuk kita, sama seperti Dia merobek tabir untuk kita. Kitab Ibrani memberikan penjelasan yang sangat rinci tentang makna mendalam yang terkait dengan robeknya tabir. Tabir yang selalu digantung di Bait Suci menjadi pengingat bahwa dosa membuat manusia tidak layak berada di hadirat Tuhan. Fakta bahwa korban penghapus dosa dipersembahkan setahun sekali, melebihi jumlah korban lain yang dipersembahkan setiap hari, merupakan ilustrasi yang terang-terangan tentang kenyataan bahwa dosa sebenarnya tidak dapat ditebus atau dihapuskan hanya dengan pengorbanan hewan.

Karena apa yang Yesus Kristus lakukan di kayu salib, penghalang yang dahulu memisahkan Allah dan manusia dihancurkan, dan kini kita dapat menghampiri Allah dengan keyakinan dan keberanian. Ibrani 4:14-16 menyatakan, ‘Sebab itu, karena kita sekarang mempunyai Imam Besar Agung, yang telah melintasi semua langit, yaitu Yesus, Anak Allah, baiklah kita berpegang teguh pada pengakuan iman kita. Sebab kita tidak mempunyai Imam Besar yang tidak mampu berempati terhadap kelemahan-kelemahan kita, melainkan Imam Besar yang telah dicobai dalam segala hal, sama seperti kita—namun Ia tidak berbuat dosa. Oleh karena itu, marilah kita menghampiri takhta kasih karunia dengan penuh keyakinan, sehingga kita dapat menerima rahmat dan menemukan kasih karunia untuk menolong kita pada saat kita membutuhkannya.’

Tubuh Yesus terkoyak, begitu pula tabirnya, yang masing-masing menandakan bahwa kini kita bisa dengan berani menghampiri Tuhan. Kita mempunyai seorang Imam Besar yang memimpin pengadilan surgawi untuk memastikan bahwa orang percaya mempunyai akses penuh. Pada saat Kristus mati, tirai tebal yang memisahkan dua ruangan utama Bait Suci terkoyak oleh tangan tak kasat mata dari atas ke bawah. Kematian Anak Tuhan juga dibarengi dengan guncangan dahsyat di alam, seolah-olah ada semacam hubungan emosional antara makhluk mati dengan Penciptanya.

4. Terjadi kegelapan meliputi seluruh negeri (Matius 27:45). Sekarang, dari jam ke-6 (siang hari), kegelapan menyelimuti seluruh negeri sampai jam ke-9. Ada kegelapan yang sangat pekat di seluruh negeri. Sekarang, firman Tuhan telah digenapi (Amos 8:9): ‘Dan akan terjadi pada hari itu,’ firman Tuhan Allah, ‘bahwa Aku akan membuat matahari terbenam pada siang hari dan membuat bumi menjadi gelap pada siang hari bolong.’

Seringkali, Kristus dimintai sebuah tanda dari surga, dan sekarang mereka mempunyainya—namun tanda tersebut menandakan kebutaan mata mereka. Saat ini sore hari, sudah siang, dan kegelapan akan berlanjut hingga jam 3:00. Kegelapan supernatural ini muncul saat matahari sedang berada pada titik paling terangnya karena bulan sedang purnama. Ia tidak mungkin tercipta karena gerhana, karena ia tidak dapat berada di antara Bumi dan Matahari ketika sedang penuh.

Intervensi cepat Tuhan tidak hanya menimbulkan kegelapan ini; Oleh karena itu, matahari menyembunyikan sinarnya agar tidak menyaksikan perbuatan orang fasik.

Kegelapan yang terjadi pada saat kritis seperti itu bisa berarti beberapa hal. Pertama, kegelapan diasosiasikan pada zaman dahulu dengan duka. Kegelapan juga dikaitkan dengan kematian orang-orang hebat. Baik pembaca non-Yahudi maupun Yahudi dapat memahami kegelapan sebagai tanda kosmis yang menyertai kematian seorang raja.

Terlebih lagi, kegelapan adalah tanda penghakiman Tuhan. Kuburan dibuka, dan banyak jenazah orang-orang kudus—umat Allah yang telah mati—dibangkitkan. Keluar dari kubur setelah kebangkitan mereka, mereka memasuki Kota Suci, Yerusalem, dan menampakkan diri kepada banyak orang (Matius 27:52-53).

5. Perwira yang mengawasi eksekusi menyadari bahwa dia tidak bersalah. Sekarang Perwira dan orang-orang yang bersamanya, yang menjaga Yesus, melihat gempa bumi dan apa yang sedang terjadi. Mereka menjadi sangat ketakutan dan kagum, sambil berkata, ‘Sungguh, Dialah Anak Allah’ (Matius 27:53-54).”

Peran seorang perwira pada saat penyaliban sangatlah penting. Ditugaskan untuk memastikan eksekusi yang benar dan bebas komplikasi, perwira tersebut memimpin seratus tentara. Keberanian dan kecerdasannya mendorongnya naik pangkat, menjadikannya seorang prajurit tingkat tertinggi. Dalam posisi ini, ia mengikuti perintah atasannya. Adegan penyaliban Yesus bahkan membuat perwira yang keras kepala ini tercengang.

Perwira Romawi menyadari bahwa ini adalah Anak Allah. Kesadaran ini berarti bahwa Yesus tidak bersalah atas kejahatan yang menyebabkan Ia disalib. Perwira itu pasti mempunyai emosi yang campur aduk. Dia baru saja menyadari bahwa dia telah mengawasi penyaliban orang yang tidak bersalah.

Ini bukanlah kata-kata yang dibisikkan dari seorang rekrutan yang ketakutan atau kata-kata gemetar dari seorang wajib militer yang mudah dimanipulasi; itu adalah kesimpulan yang dicapai oleh seorang veteran berpengalaman, seorang pria yang telah menyaksikan banyak sekali orang menderita akibat penyaliban yang mengerikan dan bertanggung jawab menyebabkan mereka mati.

Jika semua ini tidak meyakinkannya, dia melihat sesuatu yang lebih. Respon ciptaan sangat jelas (gempa bumi, gelap di siang hari): Perwira terkejut menyaksikan peristiwa dramatis pada jam-jam terakhir Kristus, terutama karena dia belum pernah melihat hal seperti ini sebelumnya.

Dampaknya hampir tak terukur pada dirinya. Perwira itu melihat, mendengar, dan merasakan segala peristiwa penyaliban dan kematian Kristus. Akibatnya, dia dan pasukannya sangat ketakutan, padahal perwira ini dan kelompok prajuritnya telah belajar mengatasi rasa takut. Sekarang mereka benar-benar mengalami teror. Salib yang kuat dan cinta yang ditunjukkan di sanalah yang menggerakkan hati, bahkan hati seorang prajurit karier yang keras dan lelah berperang.

Apakah dia menjadi Kristen? Pulpit Commentary melaporkan tradisi bahwa nama perwira itu adalah Longinus dan dia menjadi pengikut Yesus yang taat, memberitakan Injil, dan meninggal sebagai martir. Ini hanyalah tradisi; kita tidak tahu apakah ini terjadi.

Namun kita tahu bahwa kebenaran mempunyai cara untuk melekat pada hati seseorang. Salib Yesus mempunyai kuasa untuk mengubah individu. Perwira itu awalnya adalah seorang perwira Romawi yang mengawasi penyaliban, namun ia mengakhiri hari itu dengan mengakui bahwa Yesus adalah Anak Allah. Yesus telah mengambil inisiatif dalam Keselamatan.

Salib adalah tempat setiap orang, baik miskin maupun kaya, menemukan tempat untuk berlutut dan memeluk Kristus yang telah mati bagi mereka.

Sungguh, inilah Anak Allah! Kami mendengar dan percaya. Perjalanan tidak boleh berakhir di situ. Kita hendaknya mempunyai semangat untuk mengenalnya lebih dalam.

Semoga hasrat yang sama berkobar di hati kita sehingga kita dapat dengan jujur ​​mengenal Dia yang mengasihi kita dan menyerahkan diri-Nya bagi kita. Kita pasti bertanya-tanya bagaimana perjumpaan dengan Yesus mempengaruhi kehidupan para prajurit.

Kristus mati untukmu. Sekarang giliran Anda. Yesus menyerahkan hidup-Nya agar kita dapat memperoleh hidup kita kembali. Dia mati bagi kita, agar kita bisa hidup seperti Dia. Dia tidak hanya menyenangkan Bapa-Nya tetapi juga memenangkan kita sebagai hadiah—pengganti umat manusia. Yesus menderita penarikan persekutuan dari Bapa. Meski mengerikan, hal ini menggenapi rencana Tuhan yang baik dan penuh kasih.

Di transcript dari video: